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    回歸閱讀教學的本真

    作者:未知

      【摘 要】針對當前閱讀教學中忽視學生的個體閱讀體驗、淡化文本的自主研讀、忽視閱讀中思維能力的培養等現象,結合具體的教學實例,提出回歸閱讀教學的本真,強化閱讀教學中的學生主體意識、文本意識、問題意識,從而讓閱讀教學更加有效,課堂教學更為精彩。
      【關鍵詞】閱讀教學 學生主體意識 文本意識 問題意識
      閱讀教學是全面提高學生語文素養和語文能力的重要途徑,歷來為廣大語文教師所重視。在閱讀教學中,回歸閱讀教學的本真,不斷追求高效的課堂閱讀教學應成為一種教學常態。
      但在語文課堂閱讀教學中,存在著三種現象:
      第一是小組合作所形成的共識代替了學生的個體閱讀體驗。學生在小組合作學習中,注重閱讀體驗的求同,忽視了自主閱讀的個體感悟,在貌似熱鬧的討論中冷落了文本閱讀的個人習得。
      第二是導學單共性導學淡化了學生對文本的個性研讀。導學單規定了學生自主閱讀文本的內容,明確了自主學習應完成的任務,對學生自主閱讀文本有比較強的引導作用。這樣的導學往往改變了學生原有的閱讀習慣,改變了學生自身的認知規律,弱化了學生對文本研讀的自主性,淡化了學生閱讀過程中的文本意識,不利于學生個體閱讀體驗的獲得。
      第三是以閱讀理解代替閱讀思考。在課堂閱讀教學中,教師比較關注學生對文本內容的理解、對文本重點難點的把握,所謂學生閱讀存在的問題也僅表現在對文章詞句的不理解或篇章意思的歸納不準確不全面上,忽視了閱讀教學中對學生批判意識的培育、思維能力的培養。因此語文課堂閱讀教學應回歸本真,關注誰閱讀、讀什么、怎么讀的問題。
      一、閱讀教學應強化學生主體意識
      所謂學生主體意識,是指學生對自己在教學活動中的主體地位、作用的認識及主觀能動性發揮的內在要求。閱讀的主體是學生,具體地講就是要讓學生體驗到學習語文的愉悅,從對具體學習活動的興趣轉化為對語文知識的內在聯系及其規律的探求,逐步地把自己的學習與語文素養、人文素養的養成聯系起來。主體意識的形成與發展對學生是終生受益的。
      例如,教學《聽雨小楊柳屋》,首先確定這樣的教學目標:通過品讀,體會文章美的語言和美的意境,探究“那雨,那樹,那屋、那人,那藝術、那人生”,了解研讀散文的基本方法,感受聽雨的意境和“清樸自然”的人格魅力,做一個情趣高尚的人。確定此教學目標就是想讓學生成為閱讀的主人,在自主閱讀的過程中提高審美情趣、優化思想品質、提升文化品位,從而發展健康個性、形成健全人格。為此在課堂教學中,首先要構建民主、平等、合作的師生關系,營造主體發展的環境。
      其次要優化教學方法發揮學生主體作用。通過學生的朗讀、品讀及小組的討論、交流來實現學生與文本、與同伴、與教師的交流;同時在教學過程中,充分發揮學生的自我評價作用,讓學生在自我評判中走近作者、走進文本。在閱讀教學中教師往往忽視學生對閱讀體驗的自我評價,這是漠視學生主體性的一種表現。教學中教師要不斷激活學生的主體意識,把自主閱讀、自我評價的權力交給學生自己,使他們的身心始終處于積極主動的求知狀態;同時教師應創造機會讓更多的學生能夠在課堂上充分交流自己閱讀文本的體驗,分享閱讀的收獲。
      二、閱讀教學應強化學生的文本意識
      閱讀的立足點是文本,所謂文本意識就是指課堂閱讀教學必須以文本為基本點,圍繞文本來組織學生的學習與探究。
      首先閱讀情境的創設要基于文本,這樣創設的閱讀情境才能激發學生的閱讀期待,幫助學生走進文本,引發學生的閱讀體驗。如通過設計《聽雨小楊柳屋》教學背景和導語,營造出閱讀文本的氛圍,從學生熟悉的有關聽雨和生活中道路邊的柳樹開始,學生因感親切而產生閱讀興致,從而以濃厚的閱讀興趣走進文本。
      其次對文本的理解是閱讀教學的根本。高中語文課程標準明確指出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態過程。”閱讀中的對話和交流只能建立在對文本準確理解的基礎之上。錢夢龍先生曾經說過:“努力在一篇課文中找到合適的問題、一個情節或一個句子甚至一個詞……作為分析的‘口子’,由此入手,帶動全篇。”因此,要想引導學生把一篇文章理解透徹,關鍵是找到一個恰當的突破口。以突破口來激活思維,引發學生的閱讀反思、生成創造。《聽雨小楊柳屋》教學,筆者選擇“聽雨”作為突破口,設計了“那是一場怎樣的暮春的雨呢”“雨后的景有什么變化”“在這樣的暮春的雨中作者‘醒悟’到了什么”等一系列問題,引導學生進入文本,這樣無論從情感、興趣還是思維的方式上都比較切合學生的閱讀實際。
      閱讀的目的不在于單純地解釋文本,而在于在閱讀基礎上的生成創新,創造性閱讀是在理解文本基礎上的升華,是引導學生超越文本、超越作者層面的閱讀創造,這是教師閱讀教學追求的最高境界,也是語文新課程改革所追求的理想境界。因此能有效地引導學生實現創造性閱讀是新課程改革背景下每一個語文教師都應努力的方向。語文教學的特點決定了創造性閱讀不是無根之木、無本之花,它必須是立足于深入理解文本的基礎上而生成的創造。因此只有在教學中把對文本的理解吸收與創造傾吐有機地結合在一起,才符合新課程改革背景下語文教學的要求。因此教學《聽雨小楊柳屋》,筆者設計了“那雨――那柳――那屋、那人――那藝術、那人生”的教學思路,在研讀文本的基礎上研讀豐子愷,讓學生從《聽雨小楊柳屋》中認識作者,從評判漫畫中了解作者,從自己的經驗中讀懂作者,從自己的小屋里感悟作者。教學中,學生思維敏捷,思路開闊,思想活躍,思考深入,做到了閱讀文本既入乎其中,又出乎其外。
      三、閱讀教學應強化學生的問題意識
      所謂問題意識是指學生在學習過程中,意識到一些難以解決的疑惑或問題時產生的一種懷疑、困惑、探究的心理狀態。
      問題意識不僅體現了個體思維品質的活躍性和深刻性,也反映了思維的獨立性和創造性。孔子曾說:“疑是思之始,學之端。”愛因斯坦也說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”問題是思維的起點,是創新的基石。因此,在閱讀教學中語文教師不應是問題的講解者,而應是問題意識的培養者。孔子說:“不憤不啟,不悱不發。”這里所提的使學生達到“憤”“悱”的亢奮狀態,實際上就是活躍學生的思維,增強學生的問題意識。南宋學者朱熹曾說:“讀書無疑者,須教有疑;有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。”陸九淵也曾說:“小疑則小進,大疑則大進。”可見,發現問題是學習過程中不可缺少的部分,從“質疑”到“釋疑”正是學生學習思維的過程。人類的智能總是在提出問題和解決問題的過程中不斷提高的。
      教學《聽雨小楊柳屋》,筆者在自主學習方案的“知識積累”部分設計了“關于豐子愷”,在“整體感知”部分設計了“向你推薦”和“有疑而問”,在“閱讀向導”部分設計了“我來問你”,目的就是想讓學生在自主閱讀的基礎上進行思考與篩選,培養他們的問題意識。只有敢問、多問、善問,學生才會真正地去思考,去探究。在對豐子愷“清樸自然的品性”進行解讀時,采取了分組閱讀討論的形式,讓學生在自我閱讀的基礎上表達自己的閱讀理解、對文章的閱讀體驗,提出問題,組內討論、探究,合作解決疑惑。在交流中,一些學生的問題比較獨特,解答也有個性,對此,不武斷地評判,而是讓他們充分發表,并穿插教師的意見,讓學生在比較中強化認識,在探討中加深理解,在理解中獲得個體閱讀體驗。
      課堂閱讀教學是語文教學的重要組成部分,我們強調在閱讀教學中要強化學生主體意識、文本意識和問題意識,目的就是要讓學生成為語文學習的主人,培養他們的語文素養和語文學習的能力。閱讀教學必須回歸純真的情感與態度,回歸閱讀的文本與學生主體,同時還必須超越個人、文本以及課堂的狹隘,這樣我們的課堂閱讀教學才會有效、精彩。■
      (作者單位:江蘇省沙溪高級中學)
    論文來源:《江蘇教育·中學教學版》 2014年4期
    轉載注明來源:http://www.361tx.com/1/view-12705786.htm

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